«Крест — хранитель всея вселенныя, Крест — красота Церкве, Крест — царей держава, Крест — верных утверждение, Крест — ангелов слава и демонов язва». Эти слова из светильна Креста на первый взгляд выглядят очень странно. Как можно возвеличивать орудие казни? И почему две деревянные перекладины, обретенные почти семнадцать веков назад, стали величайшей святыней для миллионов верующих?
От символа боли к знамению победы
От символа боли к знамению победы
В Древнем Риме крест был не просто орудием убийства, но и актом предельного унижения. Казнь через распятие считалась настолько позорной, что применялась только к рабам и самым опасным преступникам. Именно такую мучительную смерть добровольно принял Сын Божий.
Смерть Христа на Голгофе изменила значение этого символа. Апостол Павел еще в первой половине I века с дерзновением писал: А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал 6:14) . В этих словах заключена фундаментальная истина христианства: то, что было символом смерти и проклятия, стало орудием спасения и вечной жизни.
Смерть Христа на Голгофе изменила значение этого символа. Апостол Павел еще в первой половине I века с дерзновением писал: А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал 6:14) . В этих словах заключена фундаментальная истина христианства: то, что было символом смерти и проклятия, стало орудием спасения и вечной жизни.
Отцы Церкви проводили параллель между древом познания добра и зла в раю, через которое в мир вошли грех и смерть, и Древом Крестным, которое одержало победу над ними. В христианском богословии форма Креста знаменует пересечение двух планов бытия: вертикаль (Божественное, небесное) соединяется с горизонталью (земным, человеческим).
С праздником, дорогие братья и сестры!
С праздником, дорогие братья и сестры!
